Malpera Tîrêj Tevayî û çandî

Bi xêr hatin malpera Tîrêj...çandî, wêjeyî û hunerîye...

سجالات نقدية

إبراهيم اليوسف

النص الجديد ومواءمة الميثولوجيا والواقع

بورتريه لأمير مهزوم للشاعر محمد نور الحسيني انموذجاً

يستنهض الشاعر محمد نور الحسيني عبر مجموعته الشعرية الأولى (بورتريه لأمير مهزوم ) الاسطورة والتاريخ ، فيحولهما الى مراميز برئات جديدة ، بعد ان ينفخ هواءه الصوفي في المكان الأكثر حضوراً لديه ، يستحضر الأسماء ، والوجوه ، والألوان و الأضواء ، والمواويل ، يواصل احترافه في سفود اللحظة الشعرية :

لا تغضب إلا لهذا النسيج الرخو في تقاويم الشدّة ، اذ يخيط التواريخ شيماً منحسرة وشمائل من خرق ٍ وغزوات وأضغاث ثورات ، كأنك البدء الذي لا يحتمل الاخسرانه ، كأنك الشروع الذي لا يدرك الا زواله ....(ص 68).

واذا كانت الأساطير والميثولوجيا ، بل والتواريخ ، والأمكنة ، علامات مائزة في النصوص المفتوحة التي يقدمها الشاعر، فهي تُتناول بأكثر من شكل ، حيث ثمة خيوط صارخة منها تتواءم مع الصورة الشعرية الى حد ما ، لا تبرح مشيميتها الأولى كثيراً ، الى جانب خيوط اخرى يُتّم امتصاصها ، ضمن الصورة الشعرية المركبة :

هيوا ، وضفائرها ، نارين ورشاقتها ، مزكين ، ليلى ، مريم ، عشتار ، خجي ، ادفع هذا الاقطاعي المأفون ، قد جاءك ارستقراطيون ، سيّاح وطنيون من ليالي اسكندنافيا البيضاء ، أحدث أجهزة التصوير معهم ، هل نحن فولكلور ، لا أحد يتذكرنا الا في هذا النوروز الرسمي ....( ص 56 )

ثمة احالة دائمة الى ماوراء النص –قد تستغلق أحياناً الى درجة الحاجة القصوى للشرح – من خلال تناص موروث مع الموروث والواقع اللذين يظهران على نحوٍ مختلف تماماً ، اذ يتحاوران على نحوٍ خلاق لاحقاً :

ثم أحدِّثك عن الأمم المنقرضة . عن ذلك الفارس المقهور الذي رشف الأعياد والهزائم دفعة واحدة ، ففاضت ذكرياته بلون السجون الجليلة ، وازدان صدره بأرقام سيّارات النجدة ، فخبأ جسده في زاوية من زوايا الشرق الشاسع ...( ص 35 ) واذا كان الشاعر ينفخ في اللحظة البارحة ، كي نتمرأى في حضرتها ، فلأنه يجد كل ما يريحه تماماً أمام انسيابات الذاكرة التي تدفع به الى لجة تجاوز الذات ، لئلا تذوب ملامحه عبر التحولات التي ينظر اليها بعين ناقدة في عصر العولمة :

انهار جدار برلين

انهارت دكتاتوريات ، وبان كريستال جذّاب ، بزغ من الغرب ، وموسيقى الروك أندرول ، نحن على موائدك ، أيها السيد فوكوياما ، وهذا الجينز المشدود على فخدي عشتار يغري ، لا تستهجن ان سقط المقهى الصيفي فوق رؤوس الرواد ، وهي تستحق التفتت كالفخار ..(ص 52).

وتظهر عشتار – الآلهة – رمز الطهر والنقاء والديمومة والأمل لدى الشاعر ، فهي ملاذه الوحيد في ساعات الظمأ وبوصلته في أوان الضياع ، انها الأنثى والرمز – يهرول صوبها ، حافي الروح دون ان يهاب السكاكين التي تلعق عراء الدم :

أنكيدو مات من ظمأ في " جورج واشنطن " يتخلى جلجامش عن روحه ، ربّاه ..أين الأنباء ..؟..اين يتأمى الكون ..؟،واذا كان الشاعر يزاوج عبر نصوصه ، بين التفعيلة والنثر ، ان ذلك يجئ على شكل مدروس تماماً ، عبر لعبة مقصودة ، حيث تتداخل حدودهما ، ويظهران في صورة يكاد يتلاشى الإيقاع الخارجي في بناء الإيقاع الداخلي وعلى غفلة من المتلقي :

عفو القارئ ان أوقعني الشعر في النثر ، ان اوقعني لهب الأشجار العادية في الشكل الفج ّ لثمار الشفقة أتعيد الأجساد منداة وطرية ...؟.

أتكون قيامتها ، فتزيح الوسن من مخبئهم ، ينتشرون كغبار الطلع فوق الأرصفة مخذولين كالرسل ، منبوذين كفرسان من اسبارطة ..يبدو ولع الشاعر باسماء الشخصيات والأماكن والكتب والأنهار والكتب بل والصحف ...واضحاً على امتداد نصوص المجموعة :

ابن الخاني – سيامند – خجي – جزيرة بوطان – هكاري – آل بدرخان - هوار – جكرخوين – النابغة – المتجردة – ابن المنذر – خناس – اسبارطة – همنغواي – جلجامش – الاخوة كرمازوف – يسوع أنكيدو – ديستو فسكي – بابل ..الخ.

وهي أسماء ظهرت في مجرد نص واحد – فحسب ، وتظهر بقوة خلال أكثر النصوص الباقية أيضا،ً وعبر كل هذا لا يفتأ الشاعر يدهشنا بروح صوفي جريح ، يشطح ، وهو يتناول عناقيد اللغة ، يصوغها على طريقته ، فتجيء متأرجحة بنفحة ...، كي نشعر أخيراً اننا أمام شطح مهذّب ،مدرك لمداراته وبوحه وجموحه :

هل ابتدأ بالذكر نقشبنديون ؟

أين الصوفيون ، كي ينفرطوا من وله..... (ص 58 ).

انه يطلق طيورأسئلته ، كي تتاخم مظان طرائده ، دون ان يخشى مغبة الألم ، والأنين ، واللهاث خلال مطافه السرمدي وانجذابه الرائع الى الجمال والقبم العالية لمدارك الشعر :

انتابتني احزان صلاح الدين من ذاك القبر المغمور ، هل نجح أحمد مظهر في تأدية الدور ؟

اني أشكُ

ومن الشك بدأ ديكارت

ونحن بالشك نختتم

سهونا معاً على صفوة القول ...( ص 59 ) .

بديهي ان قارئ هذه المجموعة سيسلم بثراء معجم الشاعر ، الذي يظهر جد واضح ، بيد ان هذه الخصيصة لم تكن كافية لخلق هذا الفضاء المائز ، لولا تلك المهارة الحقيقية التي يظهرها خلال تعامله مع هذه اللبنة التي تأتي مجنحة ، مموسقة ضمن النسيج العام بما يسمح لها ان تتواشج مع الطقس الملحمي الذي يصنعه لنا :

من زغروس يصعد هذا الحلاج ، ويحلجنا .

يحلج دمنا المغزول الى الطمي : متصوفة ، قرًاء تفاسير ، فقهاء ، قضاة شعبيين ، أرستقراطيين ، مهربي تبغ ، أدلاء قطاع طرق ، نازعي ألغام أفاقين وحواة .....(ص 55).

والشاعر يستفيد من تقنيات كثيرة ، حقاً ، خلال فضاء النص ، حيث نجد مداميك ، وأساطين ترفع هذا النص ، كي يتسامق في بيارات مختلفة ، على مقربة من النثر ، ولهذا فهو يستخدم التقطيع السينمائي ، والوصف ، دون ان يتورع عن مفردة نابية ما ، لا تناسب مناخاته ، ناهيك عن التوظيف المختلف للعنوان والتعامل المتقن مع البياض ، مما يسمح للناقد المتمرس بدراسة متفردة لكل خصيصة أو علامة على حده :

قي البداية ، ارتأى المخرج دقيقة بياض أو راية حداد أو معزوفة جنائزية أو نصباً على هيئة حنفية ماء ذابلة أو شجراً مع فأس وقهقهة حطاب ؛ وأخيراً أقتنع بمزح ةكل ّ ما سلف لأن ذلك ما يليق برثاء نهر .....( ص(35 -36)).

ان نصوص المجموعة برمتها تنضح دلالات وأسئلة ، وتطرح رؤى ، ومعرفية ، ولا تخلد لرونق الفانتازيا الحالم الذي يكتنف بناها ، فلا تنفرد له ، محققة بذلك شرط التفاعل الجدلي بين الشكل والمضمون المتقدمين في آن ٍ واحد :

أيها الرسول المحارب والرصاص الطائش والشظية القاتلة مملكتي عرّاها الغزاة من الأمطار والنجوم

قصفوا عينيها بأسمائهم الغريبة

فهطلت النزوف ، وغطت زجاج المدن بالمراكب الراحلة ...(ص 33)

واذا كانت نصوص " بورتريه لأمير مهزوم "- كولاجية وتشطيبات من الفن التشكيكي ، فيما يشبه هوساً باطنياً بالحذف والتهامس بين دروب النص فيما يماثل تلويحة وداعية وشاغبة للرقم(1999) ليس الا .....- كما جاء حرفياً على الصفحة الأخيرة من المجموعة ، فان الشاعر الحسيني هو أحد الأسماء التي ظهرت في الثماننيات ، بحق ، من خلال نصوص مهمة لم تتضمن المجموعة إلا القليل منها ، وهذا دليل على أناة روح الشاعر التي تتخير ماهو مهم من نتاجه الذي سيجدر بأن يقرن باسمه كواحد من أسماء كوكبة قليلة جداً تكتب على نحو مدهش ، ومختلف بوحي من حرائق أرواحها ...فحسب ...

خاص بـ تيريز. كوم
05/12/2003